天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中,天理是最高范畴,是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法:“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰,不因个人意志而转移。因是最高的范畴,无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中,程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”,即追求对事物的透彻理解,可以使人达到天理,故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维;即“心”之中。
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陰陽,起源於古代中國的哲學觀念和思維模式(英语:Mindset),描述性質相反相成,互相對立又互相依賴,恆久持續的兩種力量。 起初,陰陽僅指晴朗和陰暗兩種天氣,向陽和背光兩種位置,溫暖炎熱和涼爽寒冷兩種氣候,後來視作萬物構成的要素——氣。 中國古代認為宇宙萬物誕生於混沌不分的元氣, 或謂之太極、太一、道。 從元氣之中分化出陰陽之氣,化形為天地。從陰陽之氣產生四時流。
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